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• 1、最衷心的海岛克里特岛，为何在被迫独立之后又主动回归？
• 2、克里特岛的故事来源于什么故事，英国考古学家发现了什么？
• 3、克里特岛在什么地方？
• 4、希腊地区的克里特岛有什么让人惊艳的景色？

问题1：最衷心的海岛克里特岛，为何在被迫独立之后又主动回归？

在欧洲，有这样一个岛屿，因为英法俄意四国的侵入，克里特岛在被迫独立后又选择主动回归，达成”同盟”。第二次世界大战期间，克里特岛只有20万人，德国部署3万人和大量战斗机却无法取胜，而且由于一位将军遇刺，德国军队停止增加伞兵，导致德国军队在随后的战场上由于缺乏伞兵而受到限制。当然，最有趣的是，在四国列强干涉其独立后，该岛却重新回归。

在土耳其管辖期间，克里特人从未放弃抵抗与斗争，一年当中战乱不断，对邻国的贸易交流也产生了严重的影响。英国、法国、俄罗斯和意大利，这四个国家终于在1898年达成协议，派遣联军部队迫使土耳其军队离开该岛，并给予援助，使克里特区域实现自治与独立。

如果说这四个大国不觊觎克里特岛的财富，致使他们介入解决了克里特地区的这场战事，之前是没有任何国家能够战胜克里特的。因此，在四国军队统治长达十年后，又达成了一项未公开的协议，即迫使克里特建立一个独立的国家，以使他们所有四个国家都能从中长期受益。

然而，克里特人在1908年四国军队全部撤走以后，他们却主动发起了"希特联盟"的投票。结果最后以98%的赞成票使这四个国家不得不承认"同盟"的合法性”。自那以后，他们又重新成为希腊最忠诚的前沿阵地和贸易港口。今日的克里特岛被称为"地中海王冠"。

问题2：克里特岛的故事来源于什么故事，英国考古学家发现了什么？

克里特岛是希腊最南端的一个岛屿，它被地中海那酒绿色的海水环抱，风光绮丽，气候宜人。它静静地接受着海风的吹拂和海浪的拍击，在希腊那光辉灿烂的历史中，几乎找不到它的位置。可是，克里特岛却有一段脍炙人口的悲剧故事。这个故事来自希腊的神话传说：很久以前，克里特岛上米诺斯国王的一个儿子在雅典被杀害了，暴怒的国王便借此向雅典大兴问罪之师，最后强迫雅典国王埃古斯签订了一项骇人听闻的条约：每年必须向克里特进贡7对童男童女，作为一个牛头人身怪物的食物。

相传这个怪物是王后与一头公牛所生，国王为了遮丑，令人建造了一座规模庞大、结构复杂的双斧宫，让那牛头人身怪物藏在深宫中。雅典惧怕克里特的强大，就按时纳贡，使得本国父老民不聊生。到第3次纳贡时，王子忒修斯为安民除妖，毅然宣布充当童男去克里特。英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的倾爱忒修斯杀死了怪物，并营救出被作为贡品的孩子们逃出克里特岛。

希腊的神话和传说举世闻名，深深地吸引了许多西方考古学家。他们认为这些优美的故事很可能是古人根据一定的历史事件，经过艺术加工而创造出来的。1900年，英国考古学家伊文思等，在克里特岛发掘出一座王宫的废墟。它占地约2公顷，房屋有几百间，均由迂回曲折的廊道连接，结构之复杂实为罕见，迷宫中还发现了双斧标志，学者一致认为，这就是米诺斯王国的双斧宫殿。那么牛头人身怪物的故事是真的吗？王宫的墙壁上有艳丽如初的壁画，仓库中储存着大量粮食、橄榄油、酒以及战车和兵器。

一间外面包了铅皮的小屋里有国王无数的宝石、黄金和印章。大量的绘制精美的陶器和做工精巧的金属器具，表现出克里特人非凡的才华。最有价值的是那数万张刻有文字的泥版，其中一块上赫然写着：“雅典贡来妇女7人，童子及幼女各1名。”不禁使人想起牛头人身怪物的故事，引起人们的猜测。出人意料的是，1980年春，英国考古学家在雅典公布，在克里特岛上一所铜器时代的房屋里，发掘出200多根支离破碎的人骨，是8～11个年龄不足10～15岁的儿童，他们的尸骨上留下被宰杀的刀痕。发掘证明：古克里特岛人在米诺斯时代确有食人肉的习惯，才流传下雅典向克里特进贡童男童女的传说。

问题3：克里特岛在什么地方？

克里特文明产生于约公元前1900～前1450年，是欧洲最早的古代文明，也是古希腊文明的前驱。

克里特岛是一个东西长约250公里、南北宽约12~60公里的狭长岛屿，横亘在希腊与北非之间，南连非洲最古老的文明中心埃及，东面是产生了苏美尔、阿卡德、巴比伦等伟大文明的西亚地区。

克里特岛孤悬于大海之上，直到公元前8000年才进入新石器时代。大约自公元前5700年起，克里特出现了陶器，因为克里特的社会生产有了一定的发展，人们要用陶器把多余的粮食和食品保存起来。社会生产的发展，刺激了人口的增长和生存条件的改善。在克诺索斯，居民的居住面积达到4000平方米；房屋开始出现并不断地得到改进，墙面被抹得光滑平整，而且经常用石头加固，陶器的数量也有不小的增加。同时，克里特岛上的居民点不断增加。到公元前5世纪中期，整个克里特岛都有人类居住了。此时的克里特人通过航海，与外界保持着较密切的联系。

从大约公元前2800年开始，克里特进入了金石并举的时代，金属工具出现并逐步取代石器和木器、骨器。金属工具的出现，表明克里特在向阶级社会的转型方面迈出了重要的一步，克诺索斯等地宫殿建筑的兴起也明确无误地告诉我们，克里特已经出现了阶级分化，国家也可能萌芽。

从此克里特进入了阶级社会。统治者的地位已相当巩固，世袭制可能也出现。早在前宫殿期，克里特的墓葬已表现出明显的贫富分化趋势。大部分人的墓地较小，且多由生砖砌成。大墓数量较少，多为石制。在马亚，墓葬的差别则更加明显。在大墓的随葬品中，有很多表明墓主身份与地位的银瓶、珠宝、象牙、陶器，甚至可能有王冠、权杖一类的物品。

到了宫殿期后期，克里特的阶级分化更为明显：克诺索斯迷宫的建筑面积达1.2万平方米，加上周围的附属建筑，其占地面积在2万平方米。它设计精巧，装饰华丽。宫殿依山而建，支粗下细的石柱。各厅堂和走廊的墙壁上描绘着各种彩色图画，其题材多为表现日常生活，有的在斗牛，有的在举行庆典，有些是海洋中的生物，其中一幅画画着一年轻人抓住牛的双角，试图利用牛头的猛扬而跃上牛背，牛的愤怒、人的自如均栩栩如生。其动作的惊险令现代的斗牛士不敢一试。更为有趣的是，画中人物大多衣着摩登，头发卷曲，上衣领口开得颇低，袒胸露背，以致有人戏称其为18世纪的巴黎贵妇。

问题4：希腊地区的克里特岛有什么让人惊艳的景色？

吸引人们前来克里特岛的不仅仅是蔚蓝的海水，它那神秘的传说、遥远的神话希腊文化起源的地位使人们对这个古老的小岛充满了向往。

深邃的大海和古老的传说可以见证爱情，让爱像大海一样宽广，像历史一样悠长。

在欧洲，地中海东部爱琴海上的希腊地区，著名的“克里特岛”呈现出“米诺斯文明"，那些保留至今的巨大王宫、形象而生动的壁画、精美的黄金饰品以及华丽的服饰，震动着毎一个来访的贵客。

在古代希腊最辉煌的时期，比如希波战争或者伯罗奔尼撒战争时期，它基本上处于默默无闻的边缘地位，人们只知道它属于希腊文化的范围，但是那里没出过什么名人，也没发生过了不起的大事。也就是说，克里特那时候已经衰落得不像样子。

但是我们有必要知道，希腊神话中的宙斯出生在克里特岛。这也许具有象征意义：克里特辉煌过，但是后来离开了。或许是因为这里是地震的多发地带，或许是由于异族的入侵，就像它突然出现一样，克里特文明的消失也很突然。在公元前1400年，克里特文明突然间消失，至今仍然留给世人个解不开的谜。所以说米诺斯文明虽然璀璨却短命。

不知道是出于何种灵感，伊文斯感到有必要通过考古挖掘重新确立克里特在希腊文化中的地位，这使他付出了几十年的时间，发掘出了一座宫殿，证明在希腊的克里特岛上，确有这样一座迷宫——克诺索斯宫。他因此成为英国历史上最伟大的考古学家，获得了数不胜数的荣誉和头衔。

也许是因为奥运会上的橄榄叶头环，也许是因为“奥林匹克”这一具有魔力的字头，克里特岛在人们心中留下了神秘、久远而高贵的气质。

在一个甜蜜的时刻，头上戴着橄榄叶头环，颈上挂着光闪闪的奖牌，绿油油的橄榄叶头环如同一个光环，让运动员的笑靥更为灿烂。希腊人重现了古奥林匹克的传统他们用花卉和绿叶来装点颁奖仪式，最独具匠心的就是那精致的橄榄叶头环。

生命和水是这个多彩的世界的源头。从古希腊到今天希腊人和水，和大海始终是一种亲缘的关系，所有的文明，所有的文化都孕育在水中，无论是生命的形成，还是生活娱乐、爱情，都离不开海洋。古老的克里特岛承载的文明和神秘都和海洋有着千丝万缕的联系。

天空中飞舞的爱神，陆地上挺拔的橄榄树，海洋的波涛，立体的构成了希腊文化的大背景。希腊人在开幕式上全方位立体地展示或者说给全世界讲述他们的故事。他们把自己本民族的神话传说，艺术项目、鲜活的表述了出来。真人扮饰的壁画人物，让人简直不敢相信自己的眼睛。

每一幅画面都是一个恒固的传说，每一幅画面都流动着艺术和美。克里特岛的古文化复活，艺术的希腊人精湛的用一种最直接的方式向世界讲述了自己，讲述了他们那一个个伟大的传说，讲述了希腊人的艺术美、运动美令人惊艳，令人钦佩。克里特岛的后裔们，在经历了千百年的文化变异、交融之后，把2004年奥运会的开幕式推到了一种文化或者说艺术的峰巅，留给世人一段隽永的画面，一种永远回味的感动。

文化的怀旧或者说是再现，是一种创造的艺术，希腊人做的几乎天衣无缝，令人钦佩。

美女们在海边尽情嬉戏奥运并不是生活的全部。悠闲的生活，明媚的阳光下，翻越山麓的惊险让喜爱探险的人大呼过瘾。那些年轻的欧美游客依然兴致勃勃地在克里特岛进行悬崖跳水、冲浪等刺激的活动。

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